Exposition Le temps d'un rêve

Le temps d’un rêve

Exposition temporaire

du 18 octobre 2024 au 24 août 2025

Préparez-vous à plonger dans les mondes du rêve

Un être humain passe un tiers de sa vie à dormir et une grande partie de ce temps à rêver. Et pourtant... Objets fugaces et insaisissables par nature, les rêves sont souvent peu ou mal compris et peu présents dans nos sociétés occidentales contemporaines.

Des temples d’incubation grecs au laboratoire de neurosciences, du divan du psychanalyste à l’imaginaire de l’artiste, d’un continent à l’autre, l’exposition offre autant d’étapes pour approcher ce mystère. Explorez ces différents univers où les rêves prennent forme et apprenez-en plus sur leurs mécanismes. Les frontières entre réalité et décor, entre éveil et visions oniriques s’estompent alors.

Puis réveillez-vous. Avez-vous rêvé ?

© Musée des Confluences

Le parcours de l'exposition

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Rêver sous électrodes

Que peut nous apprendre la science contemporaine sur le rêve ? A-t-on enfin identifié sa fonction ? Sommes-nous tous égaux face au rêve ? Dans le « labo » nous tentons de répondre à ces questions à l’aide des données scientifiques les plus récentes.

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Les temples à rêver

Le rituel d’incubation (du latin incubare, « coucher ») peut être considéré comme une forme première de consultation médicale. Pendant l’Antiquité, il émerge aux quatre coins du monde et constitue un pont entre le profane et le sacré, reliant l’humanité aux divins, à travers le fil ténu des songes. L’incubation trouve son expression la plus éloquente dans la Grèce antique, sous le portique du sanctuaire d’Asclépios.

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Un portail entre deux mondes

Dans de nombreuses cultures, le rêve est interprété comme un espace de rencontre et de communication entre les êtres, humains ou non humains, vivants ou défunts. Ils donnent accès à une autre forme de réalité. Le rêve est ainsi perçu comme un portail vers d’autres mondes.

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Visions d’artistes

Le rêve accompagne l’histoire artistique de l’Occident. Sa représentation dans les arts évolue au gré des redéfinitions successives du phénomène onirique. Pendant longtemps, le rêve est présenté comme prophétique. Ce n’est que tardivement que le rêve « personnel » trouve une légitimité artistique, à partir de la seconde moitié du 19e siècle.

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À l’épreuve du rêve

Le cauchemar manifeste un échec du processus de régulation des émotions pendant le sommeil. Il serait un moyen de tester le rêveur avec un scénario à forte portée émotionnelle, inspiré d’événements vécus ou d’épreuves à venir. Le rêve nous mettrait ainsi à l’épreuve, pour nous aider à affronter une situation identique dans la réalité.

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La clé des songes

L’oniromancie, l’art d’interpréter les rêves, trouve ses racines dans l’Antiquité. Cette pratique s’est perpétuée à travers les âges, évoluant pour s’adapter aux croyances et aux cultures. Depuis le 16e siècle en Europe, les « Clés des songes » prennent la forme de dictionnaires répertoriant les thèmes les plus susceptibles d’apparaître en rêve. Ils attribuent un sens prémonitoire aux images oniriques.

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Sur le divan

Selon le neurologue et psychologue autrichien Sigmund Freud, le rêve est une « voie royale vers l’inconscient ». Il nous renseigne non pas sur l’avenir, comme le suggérait jusqu’alors l’oniromancie, mais sur le passé de la rêveuse ou du rêveur. Le rêve n’est pas un message en provenance de l’extérieur, mais un message à soi-même.

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Carnets de rêves, dans l’intimité du rêveur

On distingue souvent « petits » et « grands » rêveurs. Mais porter attention à ses rêves, en les notant au réveil, accroît considérablement la capacité à se les remémorer. De nombreux anonymes et des personnages illustres nous ont légué des témoignages historiques et sociologiques précieux par l’intermédiaire de leurs carnets de rêves.

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Le podcast Les mondes du rêves

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